СВЕТ И НАДЕЖДА

Елена Дунаевская

Как известно, США основали люди, которые хотели жить в соответствии со своими принципами. Если во что-то веришь, старайся это реализовать - такова основная черта американского характера. Она проявилась в выставке "Свет и надежда", которую привезла в дом ученых "Вашингтон артс груп" (Washington Arts Group) - группа художников, объединившихся вокруг галереи Джерри Эйсли. Они - христиане и считают, что место искусства, как веры у Бонхоффера, не на периферии жизни, но в ее центре, и что искусство может и должно сделать жизнь лучше. Это относится и к беднейшим слоям населения. Поэтому выставка, проведенная в мае-июне в "Доме ученых на набережной", посвящена Анакостии, пригороду Вашингтона, с его бедным цветным населением, высоким уровнем преступности и массой социальных проблем. В прошлом Анакостия была центром работорговли и одновременно местом, где образованные белые особенно активно боролись за ее отмену. В согласии с этой традицией нынешние художники считают, что могут и должны в сотрудничестве с афроамериканцами сделать многое для борьбы с социальным злом.

Художники из "Вашингтон артс груп" вышли на улицы и в течение двух лет рисовали и лепили жителей Анакостии, рисовали вместе с ними, учили рисовать и лепить их. И такой, казалось бы, прекраснодушный проект имел большой общественный резонанс и дал удивительные результаты в двух отношениях, и в социальном, и в художественном.

В художественном отношении - это создание впечатляющего и трогательного образа Анакостии, каким он был представлен на выставке, в трех ее ипостасях: городской пейзаж, духовная жизнь и жизнь общины.

Художники "Вашингтон артс груп" считают, что между живописцем и моделью возникают особые отношения, которые помогают и художнику лучше понять модель, и модели - посмотреть на себя другими глазами. У человека, которого с уважением рисуют, возрастает самоуважение. Подтверждением этой идеи служат работы Дороти Хокинс Грей, сын которой был убит в разборке между бандами, после чего она, прежде разделявшая жизнь низов общества, научилась рисовать сама и стала учить этому сидящих в тюрьме женщин. Ее картина "Девочки на лестнице" свидетельствует о ее талантливости, живопись помогла и ей, и ее подопечным найти выход из тупика.

Участники группы разделяют известную мысль о том, что дети - наше будущее, и деньги и силы надо вкладывать именно в них. Программ, помогающих афроамериканским детям встретиться с высоким искусством, в городе много.

Одну из них ведет Патриция М. Хатченс, которая преподает теорию искусства в престижной школе. И, кроме того, бесплатно учит живописи маленьких чернокожих американцев. Где она их берет? На улице. У нее есть подруга, которая работает с уличными детьми, собирает их и приводит, в частности, к ней в класс. Патриция же как-то купила огромное полотно, его разделили на 200 частей и на них дети нарисовали свои вариации на темы "Звездной ночи" Ван-Гога.

Также Патриция занимается "фандрайзингом" - сбором средств на другие социальные программы. В частности, был в Анакостии и такой эксперимент: ставилась "Ромео и Джульетта", где играли чернокожие подростки, вовлеченные в банды, причем этих детей учили сценическому фехтованию в специальном лагере. В результате напряженность в городе снизилась.

Разумеется, "Вашингтон артс груп" действует в унисон с другими организациями. Один из самых масштабных проектов по воспитанию искусством - это постройка в Анакостии "Ковчега" - гигантского общинного центра, под крышей которого будут находиться музыкальная школа, театр, танцкласс, площадки для представлений, кинотеатр и ряд других помещений. Центр создается на спонсорские деньги с тем, чтобы удовлетворить культурный голод жителей Анакостии, в первую очередь - подростков. "Благодаря "Ковчегу" они будут больше себя уважать, так как смогут проявить свои таланты" - так говорит одна из инициаторов проекта.

В России задачи по воспитанию искусством трудных подростков готов взять на себя фонд художника Михаила Шемякина. "Да, мы организуем в колониях изостудии и будем учить ребят рисовать. Мы также намерены исследовать психологию творчества и выработать соответствующую методику преподавания, результаты которой будут использоваться в соответствующих медицинских и воспитательных учреждениях всей страны. … В мелочи я вдаваться не буду, вы же знаете, какая зарплата у работников колоний, так мы ее будем увеличивать, где-нибудь починим крышу, сантехнику и др." . Пока это только благие намерения, дай Бог, чтобы осуществились. Но начинать художественное воспитание лучше до того, как дети или взрослые окажутся в колонии или в тюрьме. В случае Анакостии контакт между представителями разных слоев общества облегчался благодаря глубоким и давним религиозным традициям и с той, и с другой стороны. В России человечности воспитателей предстоят еще большие испытания.

Пчела #42 (май-июль 2003)