СПАСИТЕЛЬНАЯ КЛАВИША ESC

Полина Аронсон


Фото: Михаил Дмитриев "Я пришел к тебе с дискетой, рассказать, что Сеть упала..."

Интернетчик несколько дней не мог вызвать на Аську своего друга. На e-mail он тоже не отвечал. И-нетчик решил попробовать последнее средство и позвонил по телефону:
- Вася дома?
- Вася умер.
"Server may be down",- подумал И-нетчик.

"Компьютер без модема - деньги на ветер" - говорят многие мои знакомые, днями и ночами просиживающие в сети Интернет. Про себя они в шутку говорят, что покинули этот мир, переселившись в виртуальную реальность. Иногда, впрочем, они возвращаются, чтобы встретиться со старыми друзьями, но из этих встреч редко что-то выходит, поскольку трудно общаться с теми, кто не знает, что такое "килять" (уничтожать), "голдед" (редактор почты Gold Edit) и так далее и тому подобное.

Обыватель скажет - рехнулись, социолог - попали в субкультуру. Первый тезис не обсуждается. Со вторым тоже не все понятно: определить виртуальную реальность в научных терминах сложно.

С одной стороны, русский Интернет тем и отличается от своего западного собрата, что вокруг него образуется ореол "инаковости". Пользователь Интернета в России зачастую чувствует себя избранным, не таким как все. Некоторые и подключаются, не для того, чтобы новости читать, а чтобы приятелю рассказывать. С этой точки зрения, Интернет, конечно - субкультура, потому что ее участники так себя определяют.

Это можно проследить в многочисленных анекдотах о программистах, "компьютерных" переделках известных песен и т.д. - то есть в собственном фольклоре, который тоже является признаком субкультуры. Но есть и другая сторона медали. Во-первых, внутри русского Интернета существуют десятки, если не сотни, абсолютно самостоятельных субкультур: автомобилисты, футбольные фанаты, художники, программисты и так далее. Они заслуживают отдельного изучения и обладают всеми признаками полноценной субкультуры. Во-вторых, феномен компьютерной сети заключается в том, что она открыта, отбор ее участников происходит по признаку "есть модем - нет модема".

Некоторые социологи и журналисты называют сеть контркультурой, созданной в противовес существующему обществу с его "волчьими законами". В качестве обоснования приводится тот факт, что в Интернете нашли себе приют те, кого в "реальной жизни" общество не признает: политические и сексуальные меньшинства, панки, ролевики (любители ролевых игр) и так далее.

"Сеть дает шанс найти друзей. С большинством из тех, с кем я сейчас дружу в своем городе, я сначала познакомилась по сети. Интернет спасает от одиночества, от чувства собственной неполноценности", - это из послания на одной из сетевых досок объявлений, причем - довольно стандартное. Для этих людей Интернет контркультура в той же степени, что и наркотики: так хорошо в сети, что незачем возвращаться обратно.

Есть и совсем другие обитатели сети. Те, которые находятся там для того, чтобы постоянно доказывать несовершенство - ее, и совершенство - собственное. Они увидели в технике своё оружие, а не своего врага. В России их называют хакеры, на Западе - киберпанки. Это на самом деле, разные вещи. Хакер это почти профессия, а киберпанк - это ореол вокруг нее, та же самая субкультура.

Девиз киберпанка: "Информация должна быть свободной!". Имеется в виду вся информация: как подглядывать за людьми; как делать пиратские диски; как украсть у правительства информацию; как писать вирусы, способные парализовать компьютерные системы; как заполучить кабельное телевидение бесплатно; как сделать из удобрений бомбу или сварить ЛСД в кастрюльке.

Но кроме сетевых манифестов и лозунгов никаких свидетельств объединенности киберпанков в "реале" не существует. Да, в сети есть несколько сайтов, где взломщики обмениваются информацией, но это лишь крошечная верхушка айсберга. Настоящих секретов никто никому не открывает. Под видом противостояния обществу каждый добивается своих маленьких целей: грабит виртуальные магазины, выражает свое недовольство миром и лелеет свои комплексы.

Сеть живет благодаря простым пользователям. Зачем люи подключаются к Интернету? Все просто: затем, чтобы найти то, чего не хватает в реальной жизни. Найти информацию, которая недоступна "здесь". Или испытать такие ощущения, которых никогда не испытывал раньше. Короче, для того, чтобы почувствовать себя другим.

Сеть - это место, где можно безнаказанно пробовать и узнавать. Помимо прочего, для многих людей Сеть - это единственное место, где они чувствуют себя в своей тарелке, общаясь с противоположным полом. Интернет вовсе не бесполый, как это кому-то может показаться. Оставим в стороне рассуждения о порнографии в сети. Гораздо интереснее заглянуть на самые невинные сайты или просто провести часок-другой в чате (виртуальной комнате общения). Здесь у каждого есть неограниченная возможность побывать в шкуре представителя противоположного пола - от путешествия по серверам, специально посвященным мужчинам или женщинам до буквальной смены пола в общении с витруальными знакомыми.

Как показывает статистика, подавляющее большинство пользователей Сети в России - мужчины. Женщины в принципе меньше погружены в компьютерную культуру, а поскольку пользователи Интернета - это лишь часть всех пользователей ПК, то неудивительно, что мужчин в Сети едва ли не 70 процентов. Впрочем, "мужской" характер русской сети виден и безо всякой статистики. Например, один из самых популярных сайтов - www.anekdot.ru - с ежедневным голосованием за лучший анекдот и лучшую историю дня. Почти каждый день здесь выигрывают байки, начинающиеся со слов "Был у нас один прапор...", или "Выпивали мы раз с мужиками...", или "Лежу я как-то под своим КамАЗом...". То есть явно не "Женские истории", несмотря на то, что анекдот.ру пользуется успехом у представительниц прекрасного пола (по свидетельствам многочисленных подруг).

Но вот незадача - сходите на сервер "Дамского клуба", и вы увидите, что и он полон мужчин. Во-первых, их большинство среди создателей сервера. А во-вторых, именно они как зайчики, отвечают на письма, пишут на сайт и присылают свои стихи. Здесь никто не будет швырять в них сковородкой или звонить маме, если они позволят высказать свое скромное мнение: "Честно признаться, на этот сайт я попал совершенно случайно и вначале писать не собирался, но потом прочитал... и решил написать, уж больно обидно стало за нас, мужчин, - не надо стричь всех под одну гребенку". Правда, за "все бабы - дуры" можно крепко получить в лоб от владельцев сайта и здесь.

Едва ли не первая мысль, которая появляется у завсегдатаев многочисленных чатов: превратиться из Васи в Машу (или наоборот). Без всякого хирургического вмешательства. Так развлекаются не только закомплексованные подростки, но и серьезные дядьки с ноутбуками на коленях. Они действуют как шпионы, проникающие на чужую территорию под видом своих. Разница лишь в том, что в отличие от Штирлица, они - в полной безопасности, их никто не схватит за рукав, разве что очень опытный пользователь.

Чат, где "все мы люди современные, понимающие", а главное -- не видящие друг друга, позволяет быть таким, каким в реальной жизни ты только хочешь себя видеть: смелым, остроумным и привлекательным. Во-первых, не нужно без конца переживать из-за немытой шеи. Во-вторых, всегда найдется тема для разговора: ужасный провайдер, какая замечательная эта штука Сеть и вообще, не обменяться ли фотографиями? Если на присланном фото изображена кривоногая (-ий) бабушка (дедушка) 97-ми лет со значком ГТО на груди, можно обменяться еще парой вежливых "месагов" (посланий) и с облегчением запихнуть этого пользователя в черный список, и больше ни-ког-да!

Общение с сетевыми знакомыми вне Сети лично для меня всегда оказывалось нелепым. С одним юношей я болтала по Интернету месяца три, два из которых буквально уговаривала его пообщаться в "реале" - больно интересный собеседник попался. Парень наотрез отказывался - при том, что приносил мне под вполне реальную дверь вполне материальные цветы. Когда же мне все-таки удалось с ним встретиться, у меня создалось ощущение, что три месяца я разговаривала с другим человеком. Говорить было как-то не о чем, время от времени очень хотелось нажать Esc, но спасительной кнопки под руками не оказывалось. Интересно было, что когда Леша (назовем его так) хотел что-то сказать, его пальцы непроизвольно начинали двигаться - как по клавиатуре. Это меня напугало...

Другой клинический случай произошел со мной в институте. Молодой человек курсом старше, переписываясь со мной в режиме два письма в неделю, делал вид, что абсолютно меня не знает, сталкиваясь со мной в факультетских коридорах. Более того, просто шарахался. Любопытно и поучительно в этой истории то, что до того, как началась переписка, мы с ним здоровались и были неплохо знакомы. Взаимные приветствия прекратились сразу после написания мной первого послания.

В то же время, люди, общаясь по Сети, испытывают самые настоящие чувства. Реальность - виртуальная, а эмоции - подлинные. Просто в наше время Сеть дает еще одно пространство для их выражения. Одно только появление устойчивого определения "реальная жизнь" чего стоит! Это значит, что та самая, "обыкновенная" реальность превратилась просто в альтернативу существования. Выбор перспективы существования закрепился лингвистически, - а говорит о том, что обе реальности абсолютно равноценны, и уход в Сеть - расценивается членами виртуального сообщества как осознаваемая возможность.

Вопрос только в том, что же такое эта самая "сетевая зависимость"? Надо ли спасать людей, переселившихся в Интернет или оставить их в покое - как провозвестников "дивного, нового мира"?! А вдруг для будущего - это норма? Та, виртуальная реальность, уже сейчас во многом контролирует "эту", и не ограничивается одной лишь компьютерной сетью. Мы живем в мире образов и оперируем образами, существующими лишь в сознании. Современная философия утверждает, что мы существуем в мире, где есть только копии без оригиналов[В.Е.5]. Чем не Интернет?


Пчела #26-27 (май-август 2000)



 



Перейти на главную История создания журнала Адресная книга взаимопомощи Об интересных местах Об интересных людях Времена Многонациональный Петербург Клубы и музыка Прямая речь Экология Исторический материализм Метафизика Политика Правые Левые Благотворительность и третий сектор Местное самоуправление Маргиналии Дети и молодежь Наркозависимые Бывшие заключенные Глухие Слепые Люди в кризисной ситуации Душевнобольные Алкоголики Инвалиды-опорники

© 1996-2012 Pchela

Письмо в "Пчелу"