ОЛЕ-ОЛЕ-ОЛЕ-ОЛЕ
ИЛИ УСПЕХ ОДНОЙ КУЛЬТУРНОЙ ИНСЦЕНИРОВКИ

Алексей Илле

Понятие "культурной инсценировки" стало популярным в российской социологии во многом благодаря работам Л.Ионина. Он обозначает им такой процесс, когда некое социальное явление начинает развиваться и популяризироваться, несмотря на то, что в данном конкретном обществе оно не имело или утратило исторические корни. При этом внезапная популяризация такого явления приобретает игровой характер, а участники осознают искусственность своих действий.

Впрочем, надо учитывать, что понятия "игровой" и "реальный" достаточно условны, и грань между ними весьма тонка. Если какое-либо социальное явление, возникшее (или возродившееся) как культурная инсценировка, оказывается успешным, то оно постепенно эволюционирует и становится "реальным", а его участники воспринимают свои действия, мотивы или ценности уже не как "игру", а как повседневность.

То же самое произошло в России с таким явлением как футбольный фанатизм - возникнув как "игра", он постепенно трансформировался в реальное социальное движение.

О существования фан-движения в России можно говорить, начиная с 70-х годов 20 века. В это время стали появляться первые фан-группы, постоянно совершающие определенный набор специфических практик, использующие специальную символику, сленг и другие атрибуты субкультуры. В значительной мере это стало результатом ослабления политического, социального и культурного гнета со стороны общества, появления новых возможностей социального и культурного самовыражения. Правда, фан-движение не стало массовым, из-за сильного сопротивления со стороны традиционной культуры, которая, в силу своей моностилистичности, не принимала отклонений от традиционных практик, ценностей и т.д.

После распада СССР фан-движение стало бурно развиваться. Связано это было с целым рядом факторов. Во-первых, происходил переход от моностилистического типа культуры к полистилистическому. Общество становилось более терпимым к отклонениям от традиционных ценностей и практик, что создало маргинальным субкультурам новые возможности. Во-вторых, повысилась информационная открытость общества. По мере усиления процессов демократизации в России постоянно увеличивается количество информации о западных обществах и существующих там субкультурах, общественных движениях и т.д.

Таким образом, очевидна следующая картина: до 70-х годов 20 века не существовало предпосылок для возникновения в России такого социального явления как футбольный фанатизм и появлению связанной с ним особой субкультуры. Однако в европейских обществах в этот период времени происходит бурное развитие аналогичного феномена. При появлении первой информации о существовании такого социального явления на Западе, происходит возникновение незначительного по количеству участников (несколько сотен человек) фан-движения, а по мере увеличения объемов информации, повышения ее доступности и ослабления пресса со стороны традиционной культуры общества данное социальное явление начинает бурно развиваться.

Российский футбольный фанатизм скопировал уже существовавший культурный образец и лишь адаптировал его к специфическим культурным, социальным и экономическим условиям России. Поэтому можно утверждать, что на начальной стадии данное явление носило игровой характер, а с содержательной точки зрения было полностью заимствованным. В обоснование этой мысли можно добавить ряд фактов.

Во-первых, отнюдь не случайно, что фан-движение в России зародилось в Москве и Санкт-Петербурге. Эти города наиболее информированы о западных культурных явлениях и западном образе жизни и наиболее склонны принять их.

Во-вторых, провинция до сих пор слабовосприимчива к данному социальному явлению и связанной с ним субкультуре. Фан-клубы провинциальных команд малочисленны (не более нескольких сотен участников) и плохо организованы.

В-третьих, средний возраст участников данного движения - 15-20 лет, то есть это тот возраст, когда личность наиболее восприимчива к новым социальным ролям, нормам и ценностям и готова к изменению культурных стереотипов.

И, наконец, не последнюю роль в популяризации данного явления сыграли СМИ, в первую очередь электронные.

Стремительная популяризация субкультуры футбольных фанатов связана еще и с тем, что она легко уживается с рядом других субкультур, например, музыкальных (панк-культура, некоторые рок-культуры и т.д), и может вербовать новых сторонников из их рядов. Так как субкультура футбольных фанатов более универсальна, то она не пытается их ассимилировать, что не создает ей конфликтов с этими субкультурами, а участникам позволяет одновременно сохранить старые ценности и войти в новый социум.

Однако уже сейчас можно констатировать, что футбольный фанатизм и связанная с ним субкультура перестают носить игровой характер. Фан-движение в России стало по-настоящему массовым, а его численность можно оценить в 45-50 тысяч человек. Кроме того, необходимо учитывать, что в настоящий момент фан-движение в России переживает стадию бурного развития, и его численность ежегодно увеличивается на несколько тысяч человек. По-прежнему в большинстве своем оно сконцентрировано в 2 городах: Москве и Санкт-Петербурге, но его влияние начинает распространяться и на провинцию и можно ожидать, что популяризация фанатской субкультуры в провинции будет продолжаться.

"Фанатские войны" - неизменный атрибут фан-культуры приобретают все более острый характер. Первая кровь была пролита уже давно, а в 2000 году одна из драк закончилась гибелью 15-летнего подростка. Это означает, что многие участники движения в высшей степени серьезно воспринимают данную социальную реальность.

Фанаты начинают оказывать заметное влияние, например, на политические выборы. Многие политики уже сейчас обращают внимание на футбольных фанатов и включают в свои политические программы специфические лозунги. В качестве примера можно вспомнить хотя бы пламенную речь Владимира Жириновского перед фанатами на церемонии чествовании московского "Спартака".

Если обратиться к мировому опыту, то он свидетельствует о том, что футбольные фанаты оказывают значительное влияние на общественную и политическую жизнь. Например, очень велико влияние футбольных фанатов на органы власти в Италии (напомним, что пребывание Сильвио Берлускони на посту премьер-министра во многом было связано с успехами "Милана", владельцем которого он являлся). Вряд ли мы повторим путь Италии, но то, что футбольные фанаты будут оказывать большее влияние на жизнь общества, очевидно.

Таким образом, российское фан-движение за несколько лет прошло путь от результата культурной инсценировки до влиятельного общественного движения, способного оказывать влияние на процессы общественного развития. Автор будет благодарен любым отзывам относительно данной публикации. Свои претензии, пожелания и предложения можно отправить по следующему адресу электронной почты alexille@soc.pu.ru

Пчела #26-27 (май-август 2000)