Книга А. Тэнасе завершается противо поставлением социалистического гуманизма

всему религиозному мировосприятию и философским очерком о человеке как субъекте культурного творчества, о светской мотивации культурного творчества, о вытеснении религии из всех сфер современной культуры. Автор показывает, что секуляризация культуры в условиях капитализма наталкивается неизбежно на непреодолимые границы: само буржуазное общество нуждается в религии и церкви и не способно полностью освободить всю культуру от влияния религии и церкви. И лишь социалистический строй, порождающий совершенно новый исторический тип культуры, внутренне связанной с атеизмом, и новый тип культурно-исторического развития, который последовательно исключает и вытесняет религию и церковь из всех сфер жизни общества, способен до конца решить задачу освобождения культуры и всей цивилизации человечества от влияния религии и церкви.

Книга вдумчивого румынского ученого-марксиста, боевого атеиста, интернационалиста и друга Советского Союза А. Тэнасе вызовет, несомненно, большой интерес у со-ветского читателя и будет хорошим подспорьем в благородном деле борьбы за торжество культуры социализма над вредным пережитком прошлой истории человечества, каким является религия.

Заместитель председателя Научного совета по истории мировой культуры АН СССР доктор философских наук, профессор В. А. Карпушин

От автора

На современном этапе борьбы с буржуазной идеологией за утверждение в сознании масс марксистско-ленинского мировоззрения важное место принадлежит научно-атеистической пропаганде, работе по освобождению человеческого сознания от религиозных догм и фетишей.

Эта работа не даст желаемых результатов, если в ней не будут учтены методологические указания, сформулированные в трудах классиков марксизма, и особенно в работах В. И. Ленина.

В. И. Ленин подчеркивал, что борьба с религией не может ограничиваться абстрактной «книжной» пропагандой, что она требует опоры на новую социальную практику. В. И. Ленин выступал также против ограниченности просветительского подхода к данному вопросу, указывая на то, что ошибочно видеть причину устойчивости религии лишь в невежестве масс. Вместе с тем он указывал на значение культуры в построении нового общества и формировании материалистического мировоззрения масс. В речи на III Всероссийском съезде комсомола «Задачи союзов молодежи» В. И. Ленин сказал: «Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество»1. Перефразируя