Следует отметить также и то обстоятельство (даже если мы не склонны преувеличивать его значения), что в прошлом нашей страны сложилась и определенная городская культура, «народная и светская по форме и содержанию». Ей «принадлежит та заслуга, что она нанесла удар по монополии клерикализма в культуре».

Гуманистические тенденции особенно ярко проявились в румынском искусстве, хотя оно и развивалось в рамках церкви. Его истоки восходят к искусству коренных гетодакских народностей, затем был усвоен романский стиль, позднее византийский и славянский, еще позднее в румынское искусство проникли некоторые элементы восточной культуры, имело место даже некоторое влияние западной готики. Все это было переплавлено, переработано в глубоко оригинальную художественно-духовную реальность. Характеризуя оригинальность румынской культуры, исследователи средневекового румынского искусства подчеркивают своеобразие стиля не только в архитектуре церквей и дворцов, но и в остальных видах декоративного и прикладного искусства.

Румынское средневековое искусство развило и обогатило традиции византийского искусства в духе, близком гуманизму Возрождения. Так, например, на вышитых портретах и в стенной росписи не только изображения высших церковных особ, но и образы святых «приближены к реальности, они менее условны, более выразительны, живут собственной внутренней жизнью».

Хотя румынское искусство эпохи феодализма принадлежит к византийской школе, его архитектура, живопись, декоративное искусство, керамика, вышивка и т. д. «не являются копией иноземного искусства,— писал видный румынский историк П. П.Па-наитеску.— Благодаря новым художественным элементам, введенным румынами, и оригинальному переплетению различных местных элементов с элементами, заимствованными у других народов, можно говорить об оригинальном румынском искусстве,представляющем собой новый художественный синтез»

Такое же мнение высказывает и Корина Николеску. «Прежде всего новый художественный и культурный процесс характеризуется силой синтеза, переплетением старого и нового, местного и заимствованного, аристократических традиций и народных мотивов. В этом синтезе определяющим стало проникновение в искусство народного духа».