В предлагаемой вниманию читателя книге А. Тэнасе все эти вопросы обсуждаются с позиций марксистского мировоззрения и с учетом современной практики социалистического строительства в Румынской социалистической республике. Именно потому, что теоретические и исторические проблемы книги А. Тэнасе тесно связаны с практическими потребностями современного социалистического общества, эта книга представляет несомненный интерес для массового читателя нашей страны, живо интересующегося духовной жизнью народов братских социалистических стран и теоретическими проблемами культуры. Она будет служить также и целям атеистического воспитания советских людей, углубляя их познание теоретических вопросов культуры и научного атеизма.

На культуру иногда смотрят как на собрание исторических и современных ценностей, созданных людьми в исторически менявшихся системах духовного производства. При этом материальные ценности, играющие роль фундамента общественной жизни, рассматриваются особо, как общественное явление, стоящее вне культуры, но

составляющее основу ее существования и развития.

Такой взгляд на культуру, получивший распространение в советской литературе 40—50-х годов, является во многих отношениях правильным, но он совершенно недостаточен для полной характеристики культуры. Ценностная характеристика культуры упускает из виду самое существенное в культуре, а именно человека и его творчество. Эта характеристика фиксирует лишь готовый результат творческого процесса, выступающий в виде культурной ценности. Но при этом упускается процесс культурного творчества, по-разному совершающийся в различных обществах, не рассматривается в качестве элемента культуры и сам человек, всегда являющийся субъектом того творческого процесса, в котором создаются и осваиваются явления культуры.

Таким образом, если мы хотим получить более полное представление о культуре, то в этом случае нам придется принять во внимание три группы социальных явлений:

во-первых, центральным явлением культуры выступает сам человек, производящий и осваивающий культурные ценности, а так как тип творческой личности зависит от характера общества, от исторических УСЛОВИЙ и особенностей взаимоотношения личности и общества, то обязателен исторический подход к пониманию и характеристика человека как субъекта культурного процесса любого исторического периода;