А.ТЭНАСЕ

культура и религия

Вступительная статья и примечания доктора философских наук, профессора В. А. КАРПУШИНА

Перевод с румынского М. Ф. СОЛОДУХИНОИ

Культура и религия.Политиздат, 1975.127 с. с ил.

Каково взаимоотношение культуры и религии? Чем объяснить, что культурное наследие прошлого сплошь и рядом связано с религиозной идеологией? Какую роль играла религия в развитии культуры? Возможно ли существование культуры без религии? На эти вопросы читатели найдут ответ в глубокой и интересной книге видного современного румынского ученого, которая впервые издается на русском языке

Книга рассчитана на самые широкие круги читателей.

Культура против религии

Книга известного румынского ученого, крупного специалиста в области теории культуры, директора Института философии Академии общественных и политических наук СРР профессора Александру Тэнасе «Культура и религия» посвящена сравнительно мало разработанному вопросу о соотношении культуры и религии.

В современной атеистической литературе обычно ставится на обсуждение вопрос о религии и культуре нашего времени, при этом обосновывается тезис, что культура исключает религию, а религия представляет собою нечто противоположное культуре.

I такой постановкой вопроса, естественно, не соглашаются ни деятели церкви, ни ни идеалистически мыслящие теоретики культуры, представители разных направлений современной буржуазной фи-ЛОСОфии, Поэтому вопрос о соотношении культуры н религии становится полем оже-0ТОЧеННОЙ идеологической борьбы. Атеисты защищают культуру от религии, а богословы и философствующие теологи предпринимают попытки вернуть культуру под влияние религии и игры,и. При этом возникает много далеко пг простых вопросов. Входила ли религия культуры, и если входила, то какую роль она играла в культуре, в ее истории?

Почему начался процесс секуляризации культуры, т. е. ее высвобождения из-под эгиды религии и церкви? Способно ли буржуазное общество довести этот процесс до конца? И если не способно, то почему? Наконец, возможно ли существование и развитие культуры без религии, на началах атеизма? Как решается данная проблема в практике социалистического и коммунистического строительства? Все эти вопросы не академические, их ставит сама жизнь, практика культурной жизни развитого социалистического общества, решение их затрагивает самые насущные задачи коммунистического воспитания.