Острейшая классовая борьба в период революции обусловила напряженное внимание политических партий к содержанию драматургии. Революционеры всех направлений твердо усвоили просветительскую веру в воспитательную роль театра и преобразующую роль идей. Поэтому пресса и республиканское государство строго следили за тем, что происходило на сценах театров в столице и в провинции. «Газета трех декад» писала в 1793 г.: «Уже не по правилам искусства и не по нашим ста-

рым поэтикам Должны мы судить о драматических Творений*, но по их отношению к народному просвещению, их содействию делу общественной пропаганды, хотя бы автор и совершенно пренебрег искусством нравиться» (151). Не художественность, а политическая направленность объявляется главным критерием ценности пьес. «Листок общественного благополучия» очень ясно определил задачи драматургии и театра: «Нужно, чтобы все пьесы были или патриотичными или моральными. Изгоним же без всякого снисхождения все те пьесы, которые не имеют ничего, кроме стиля, и не могут воодушевить зрителя добродетельными чувствами. Отвергнем же с презрением все фарсы, которые оскорбляют и хороший вкус, и нравы. Картина общественной добродетели, торжество разума над предрассудками, любовь к родине, ненависть к тиранам, осмеяние суетности и легкомыслия — вот неиссякаемый источник для писателя-патриота» (152).

Якобинское правительство незадолго до термидорианского переворота сочло нужным специально заняться вопросами литературы и драматургии. Комитет общественного спасения выпустил 16 мая 1794 г. специальное обращение к писателям: «Комитет общественного спасения призывает поэтов чествовать главнейшие события Французской революции: писать гимны и патриотические стихи, драматические и республиканские пьесы, описывать исторические заслуги борцов за свободу, проявления храбрости и преданности республиканцам и победы, одержанные французской армией. Он призывает граждан, занимающихся изящной литературой, увековечить для потомства наиболее замечательные факты великой эпохи возрождения Франции, придавая истории тот суровый и твердый характер, который так подходит к летописям великого народа, завоевывающего свободу в борьбе со всеми тиранами Европы; он призывает их писать классические книги, проводить в произведениях, предназначенных для народного просвещения, начала республиканской морали...» (153). Обращение содержит целую программу патриотической республиканской литературы и драматургии. Оно предлагает писателям сосредоточиться на темах, способствующих воспитанию тех качеств, которыми должен обладать каждый гражданин Французской республики. В заключение обращения указывалось, что Комитет входит в Конвент с предложением организовать конкурсы и выдавать писателям «за их произведения национальные награды»,